1. 傩舞的非遗价值？
2. 江西省抚州市非遗文化有哪些？
3. 如何辨别建盏的真假？下图几个盏是真的吗？

傩舞的非遗价值？

傩舞又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。在传统的华夏文明中，"傩"是历史久远并广泛流行于汉民族中的具有强烈宗教和艺术色彩的社会文化现象，它起源于汉族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识。

傩舞的起源与原始狩猎、图腾崇拜、巫术意识有关。周代时，傩舞纳入国家礼制。先秦文献记载，傩礼是希望调理四时阴阳，以求寒暑相宜，风调雨顺，五谷丰登，人畜平安，国富民生。汉唐时宫廷大傩仪式隆重，并传入越南、朝鲜半岛和日本。北宋末期宫廷傩礼采用新制，傩向娱乐化方向发展。元蒙因信仰不同，傩礼受到排斥。明代恢复过宫傩，清代宫廷不再举行。

但《论语·乡党》中记载的"乡人傩"一直在民间延续，并与宗教、文艺、民俗等结合，衍变为多种形态的傩舞、傩戏，仍在我国广大农村流行，以江西、湖南、湖北、陕西、四川、贵州、云南、广西、安徽、山西、河北等省遗存较多，各地分别有“跳傩”、“鬼舞”、“玩喜”等地方性称谓。一般在大年初一到正月十六表演。傩舞表演时一般都佩戴某个角色的面具，其中有神话形象，也有世俗人物和历史名人，由此构成庞大的傩神谱系，“摘下面具是人，戴上面具是神”。

傩舞是赣傩的主要表演形式，素有中国舞蹈"活化石"之称。傩舞伴奏乐器简单，一般为鼓、锣等打击乐

江西省抚州市非遗文化有哪些？

解读：

江西省抚州市拥有丰富的非遗文化，其中包括：

1、抚州采茶戏：这是江西临川传统戏曲文化的重要组成部分，采用抚州赣语说唱，形成于清初，具有独立的表演形式。

2、宜黄戏：宜黄戏是国家级非物质文化遗产，有近四百年的历史，主要声腔“宜黄腔”是京剧、赣剧等剧种“二黄腔”的起源前身。

3、广昌孟戏：广昌孟戏是一种以孟姜女哭长城为题材的戏曲，又名盱河戏，约起源于明初，至今已传承演出了五百余年，2006年5月被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

4、南丰跳傩：南丰傩舞俗称跳傩，是沿袭古代驱鬼逐疫的仪式“驱傩”，逐渐演变而成的传统民俗舞蹈，被誉为“中国古代舞蹈活化石”。

5、宜黄禾杠舞：流传于江西省宜黄县河东一带，2014年入选第四批国家级非物质文化遗产名录。

6、宜黄神岗傩舞：江西省省级非物质文化遗产之一，自正月初一开始，一直要跳到正月十五。

以上是非遗文化的一部分，抚州市还有其他类型的非遗项目，如民间文学、传统音乐、传统美术、传统技艺、曲艺、传统医药、民俗等3。

如何辨别建盏的真假？下图几个盏是真的吗？

盏都是真的，都可以使用。

第一个木叶盏，宋代吉州窑经典作品，注水后桑叶纹忽隐忽现非常灵动，通禅之说是江西吉州地区佛道寺院林立，而僧道都有饮茶提神的习俗，故木叶盏有通禅之说。这只新制木叶盏釉水非常光泽，叶纹清晰，虽无宋代木叶盏的古韵，亦不失为饮茶佳器。

第二个为油滴盏，宋代水吉建窑经典名品，注水后波光粼粼如梦如幻，侧光看银色光泽时而折射出虹彩光芒，亦可见釉水流动动感和结晶的放射感，非常美妙，这都含铁质釉的神奇变化。建盏的束口利于冲注翻流不外溢，胎体厚重易保温还防烫，下小上大存稳重而轻盈的美感，是宋代斗茶之神品，此盏虽为新品，通过养盏必然可得熟旧淳圆的美感。

第三只盏也缘自宋代吉州花釉盏，也与四川巩崃花釉盏相似，但在盏中加入了一只银色莲花，更添加了许多品茶观茶的情趣。

综上三只盏都是真实可以饮茶的佳品。